劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思以及劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原文(wén)，劳心者治人劳力者治于人谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)》。<本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句/p>

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思是(shì)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治的(de)。

　　关(guān)于(yú)劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)以及劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这(zhè)句(jù)话(huà)出自哪里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人谁说的等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导者真的不(bù)容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句